Những điều kiêng kỵ với bàn thờ

- Kiêng đặt tượng thần thánh trong phòng ngủ đặc biệt là phòng của vợ chồng là tuyệt đối không nên, đối với phòng ngủ vợ chồng thì nên tránh.

- Cần biết kiêng kỵ về cách cục, trong phong thủy bàn thờ được coi như kháo sơn, cần đặt ở nơi có sơn tinh đang vượng. Như năm nay chúng tôi đang ở trong vận 8, bàn thờ nên đặt nơi có Cửu Tử hay Nhất Bạch đáo sơn nên cũng lưu ý.

- Sự kiêng kỵ về thời gian lập bàn thờ đẹp: Việc lập bàn thờ thường được tiến hành song song với nhập trạch, nên việc tuyển trạch thời gian cố ý nghĩa khôn cùng quan trọng, ảnh hưởng nhiều đến cuộc sống rồi đây. Ngoài thời gian phù hợp với nhập trạch, cúng tế hay hợp tuổi gia chủ, người ta còn Đoái đến thời điểm có sao Bát Bạch để hóa giải sát khí.

- Đối với việc kiêng kỵ về người lập bàn thờ: Người xưa tuy rằng nữ giới có thai có nhiều tạp khí, không nên động chạm vào bàn thờ hay bát hương. Gia chi dĩ, người bốc bát hương nên là gia chủ, chứ không khăng khăng phải nhờ người khác, cốt sao là sự chân thành và bộ hạ sạch sẽ khi thực hiện. 

- Tiếp theo là kiêng kỵ về bố trí trên bàn thờ: bàn thờ là nơi thờ cúng gia tiên chứ không phải nơi phô trương hay chưng bày, những thứ không liên hệ đến thờ cúng không bày lên bàn thờ, nhất là giấy công đức ở đình chùa. Nếu thờ gia tiên cùng Phật hay thờ mẫu, cần tách riêng bàn thờ Phật hay thờ mẫu, bàn thờ gia tiên để thấp hơn và tách biệt.

- Tiếp đến kiêng kỵ về đồ lễ trên bàn thờ: quan trọng nhất là hương hoa, tức hương thắp, hoa quả tươi, hoa tươi và nước sạch. Tránh các loại đồ giả như hoa quả nhựa. Đồ thờ cúng xong rồi nên bỏ xuống để thụ lộc, tránh bày để từ tháng này qua tháng khác. Không nên để lễ mặn, hay tiền mặt lên bàn thờ.

Cần lưu ý khi xếp đặt bàn thờ treo tường dành cho bàn thờ Phật cần cao hơn và làm rời hẳn ra bàn thờ treo tườnggia tiên.

Trong thờ tự đối với bàn thờ tổ tiên của mỗi gia đình người Việt đều dành một phần trang trọng nhất để treo những bức hoành phi, câu văn đối. Đây là nét văn hóa đặc sắc trong đời sống linh tính của người dân.

Cần biết rằng sức mạnh siêu nhân được sơn son chữ vàng, có bức hoành phi hình cuốn thư. Chữ viết trên hoành phi đều tỏ lòng xứng đáng tôn trọng của con cháu đối với tổ tiên, ghi tụng công đức của tổ tiên cần chú ý đến nhiều điều, ghi lại những lời răn bảo con cháu, hoặc biểu hiện nguyện ước kỳ vọng sự bình an, thái bình.

Hai bên bàn thờ còn có đôi câu đối cũng khiến không gian thờ cúng thêm thú vị. Ngoài dùng sắp xếp, đôi câu đối còn ghi lại những lời răn dạy con cháu những giá trị đạo đức truyền thống, ca tụng truyền thống của dòng họ hoặc kỳ vọng thái bình, thịnh vượng.

Đặt bàn thờ theo thuật địa lí

Đặt bàn thờ theo hướng nào cho hợp lí?

Ỷ môn

Ngoài bàn thờ, người ta có che một chiếc màn làm gọi là ỷ môn. Khi tế tự xong, phải bỏ màn xuống để che khuất bàn độc, để một lát sau mới hạ cỗ bàn. Tác phong của hành động này theo quan niệm xưa “sự tử như sự sinh, sự vong như sự tồn”, kính mời Các ngài tổ tiên, ông bà về chung hưởng phẩm vật do con cháu dâng cúng. Khi các ngài “ăn uống” phải che màn lại, để người dưng không nhìn thấy. 

Hoành phi

Xưa, mỗi khi nhà ai đó có việc trọng như: mừng nhà mới, vinh quy bái tổ, chúc thọ thầy, mẹ người theo Nho học thường tặng nhau đôi câu đôi vàng sơn son thếp vàng hoặc bạc, sang hơn thì tặng cả bức hoành. Còn bức hoành, dĩ nhiên bố cục theo bề ngang thường treo ngay xà ngang gian giữa, ở phía trên câu đối. Hoành phi - Câu đối luôn đi thành bộ, thành một chỉnh thể trong lối chơi chữ được người dân trăm họ lầm than ham chuộng từ lâu.

Bàn thờ là nơi rất thiêng, thanh khiết, nên ngoài các đồ đoàn dùng để cúng lễ và trang hoàng, nhất quyết không được để vật dụng gì lên đó, không được để đồ dơ bẩn. Trọng tâm của bàn độc là bát nhang, phía sau bát nhang là di ảnh của những người đã khuất.

Nếu nhà khá giả, trước di ảnh còn có đỉnh đồng để đốt trầm vào mỗi dịp lễ tết, cúng giỗ, đỉnh thường được chạm khắc long, lân, mai, bào. Hai bên bát nhang đằng trước là đôi chân đèn để thắp nến, Hữu ý nghĩa biểu trưng cho đôi vầng nhật nguyệt, cũng để nói lên người chết nhưng vong hồn của họ thì không tắt. Ở một số nơi vị trí đôi chân đèn người ta dùng hai ngọn đèn dầu để thay thế.

Tường sau tổng quan bàn thờ ở nhà khá giả là hoành phi và liễn đối bằng Hán tự sơn son thếp vàng, có nội dung nói lên công đức của người đã khuất. Ớ gia đình bình dân, đó là tranh thờ, thường là tranh dân gian vẽ ngũ quả, chiếc cuốn thư, cá chép vượt vũ môn hay các chữ như Phúc, Lộc, Thọ ( bằng Hán tự ).

Trong việc thờ phụng tổ tiên có hai ngày đặc biệt quan trọng nhất, đó là ngày giỗ và ngày tết. Ngày giỗ cúng đúng vào ngày mất ( theo âm lịch ) của người được thờ phụng. Đây là dịp để con cháu hoài tưởng, bày tỏ lòng hiếu hạnh với tổ tiên. Đây còn là dịp để người chủ nhà đáp nghĩa với dòng tộc, láng giềng từng chia| sẻ buồn vui, xấu số với gia đình mình, nên ngày giỗ thường được tổ chức tiệc tùng khá linh đình.

Ngày tết cựu truyền, ngoài tác phong đưa năm cũ, đón năm mới, còn là dịp để Quần chúng ôn cố tri tân và việc cúng kiến ông bà là lễ nghi đi hàng đầu. Không khí tết đến vối các gia đình bắt đầu từ việc trang hoàng bàn độc ông bà. Những đồ thờ được lau chùi, đánh bóng.

Mâm cúng ngày giỗ hay ngày tết không đặt trực tiếp trên bàn độc mà đặt trên chiếc bàn thấp hơn kê trước bàn độc. Trước khi người chủ trì thờ phụng cùng con cháu dâng hương, người ta còn đặt lên bàn độc ba ly nước, Hữu ý nghĩa biểu trưng cho sự thanh khiết của trời đất và tinh hoa của mùa màng.

Thông tin tham khảo tại website: www.bantho.vn